Поиск по творчеству и критике
Cлова начинающиеся на букву "К"

1. Сарнов Б. М.: Сталин и писатели. Сталин и Фадеев. Сюжет третий. "Жизнь моя, как писателя, теряет смысл... "

Входимость: 1. Размер: 120кб.

Часть текста: «В пятьдесят первом меня вызвал Маленков. «Изобретение в металлургии, которое перевернет все. Грандиозное открытие! Вы окажете большую помощь партии, если опишете это»... Одновременно он рассказал мне, как разоблачили группу геологов-вредителей. Я начал работать, изучал проблему, подолгу сидел на Урале. Писал медленно. Написано свыше двадцати листов. В моем представлении это должен был быть настоящий роман, единственное, за что я смогу ответить... И вот оказалось, что «изобретение» было шарлатанством, обошлось государству в сотни миллионов рублей, геологи были оклеветаны, их реабилитировали. Одним словом, роман пропал..» (И. Эренбург. Люди, годы, жизнь. Воспоминания в трех томах. Т. 3. М., 1990. Стр. 125). Разумеется, Маленков тут был только передаточной инстанцией: заказ, конечно же, исходил от Сталина. Об этом прямо свидетельствует рассказ другого мемуариста: ► Фадеев писал роман «Черная металлургия» по прямому заказу Сталина, по сюжету, данному Сталиным, узловым моментом которого должны были стать вредительство, разоблачение вредителей и победная ликвидация их козней. Сталин желал, чтобы его образ был выведен в романе, притом крупным планом. Роман не шел, несмотря на громадные...

2. Дунаев М. М.: Вера в горниле Сомнений. "Православие и русская литература в XVII-XX вв.". Глава IX. Русская литература второй половины XIX столетия. Пункт 7. Мельников-Печерский П. И.

Входимость: 1. Размер: 19кб.

Часть текста: М. М.: Вера в горниле Сомнений. "Православие и русская литература в XVII-XX вв." Глава IX. Русская литература второй половины XIX столетия. Пункт 7. Мельников-Печерский П. И. 7 Павел Иванович Мельников-Печерский Павел Иванович Мельников-Печерский (1818-1883) соединил в себе учёного и художника: дал и научное, близкое к социологическому (хотя социологии как науки в ту пору ещё не существовало), и эстетическое осмысление русского раскола, даже шире – раскола и сектантства. Знал он раскол как никто другой в его время: провёл детство в раскольничьем краю, в Заволжье, в городе Семёнове (что в семидесяти примерно верстах от Нижнего Новгорода). Вокруг города, в лесах, изобильно гнездились староверческие скиты. В зрелые годы писатель долгое время был по службе связан с делами раскольников. Свои научные исследования этого раскола, а также сектантства, он обобщил в "Письмах о расколе" (1862), в "Исторических очерках поповщины" (1864-1867), в статьях "Тайные секты" (1867), "Белые голуби" (1868), в книге "Материалы для истории хлыстовской и скопческой ересей, собранные Мельниковым" (1872) и др. Именно этой теме посвящены и вершинные художественные создания его – романы "В лесах" (1859-1874) и "На горах" (1875-1881). Чтобы одолеть труд написания столь объёмных произведений, писателю нужно было пройти долгую литературную выучку в работе над рассказами и повестями, которые и сами по себе сделали имя Печерского известным в русской словесности. Ранние беллетристические произведения Мельникова относятся к началу 40-х годов. Они весьма неудачны. Удачей, с которой он вошёл в литературу по-настоящему, стал рассказ "Красильниковы" (1852). Следовавшие шаблонам социально-критического...

3. Дунаев М. М.: Вера в горниле Сомнений. "Православие и русская литература в XVII-XX вв.". Глава XIII. Антон Павлович Чехов.

Входимость: 1. Размер: 43кб.

Часть текста: и независимое зарубежное – всегда придерживались этой мысли. Едва ли не единственным, кто утверждал высокую религиозность чеховского творчества, долгое время был С. Н. Булгаков, который также первым указал на мировое значение идей и художественного мышления писателя. Поразительно, что прозвучало это ещё в 1904 году как отклик на смерть Чехова в публичной лекции "Чехов как мыслитель". Философ утверждал, что по силе религиозного искания Чехов "оставляет позади себя даже Толстого, приближаясь к Достоевскому, не имеющему здесь себе равных". Своё понимание Чехова как писателя С. Булгаков основывал на осмыслении религиозной направленности отечественной литературы. Чехов, по справедливой мысли Булгакова, своеобразен в своём творчестве тем, что искание правды, Бога, души, смысла жизни он совершал, исследуя не возвышенные проявления человеческого духа, а нравственные слабости, падения, бессилие личности, то есть ставил перед собой сложнейшие художественные задачи. Не восхищённое любование высотами духа, а сострадательная любовь к слабым и грешным, но живым душам – основной пафос чеховской прозы. "Чехову близка была краеугольная идея христианской морали, являющаяся истинным этическим фундаментом всяческого демократизма, что всякая живая душа, всякое человеческое существование представляет самостоятельную, незаменимую, абсолютную ценность, которая не может и не должна быть рассматриваема как средство, но которая имеет право на милостыню человеческого внимания". "Не следует унижать людей – это главное, – утверждал писатель в одном из писем в январе 1887 года. – Лучше сказать человеку "мой ангел", чем...

4. Сарнов Б. М.: Сталин и писатели. Сталин и Эренбург. Сюжет третий. "Эренбург согласился…"

Входимость: 1. Размер: 50кб.

Часть текста: к себе неизменное «общественное внимание» («Хулио Хуренито», «День второй», «Оттепель», «Люди, годы, жизнь»), он вновь возвращается к аналогии с Микояном, как видно, кажущейся ему и точной, и выразительной: На этом, так сказать, литературном посту он продержался чудовищно долго: почти полстолетия. Если и можно говорить об «отставке», то отставка после 63-го была не менее почетной, чем того же Микояна: тиражи, поездки к старому другу Пикассо и пышный, по первому классу, некролог. Конечно, выжил (любимое его словцо) не он один, даже и в литературе. Можно назвать Федина, Леонова, Тихонова, Шкловского — эти тоже оставались в изящной словесности и все же были (стали) литературными мертвецами: кто замолчал, кто писал ерунду, кто просто «скурвился». Эренбург не только не молчал, не только писал все время (хотя бы и ерунду), но и, самое поразительное, не «скурвился»… Многое, конечно, можно сказать об Эренбурге, одного не скажешь: что он стал при жизни мертвецом. Итак, «Эренбург остается жить» — вот эмблема этой судьбы (такую записку выдал ему замнаркома Карахан, когда его выгоняли из общежития наркоминдела). За такие удачи обычно приходится платить, и дорого. Ренегат? За то и пощадили? Но ренегатов было много, и пощадили далеко не всех. (Там же. Стр. 402—403.) Природу этой поразительной, едва ли не уникальной живучести Эренбурга Парамонов объясняет его еврейством. Не бытовым (пресловутый пятый пункт), но — онтологическим. Недаром же этому своему портрету Эренбурга он дал заглавие: «Портрет еврея». Эренбург у Парамонова не просто еврей, но — олицетворение...

5. Заграничные впечатления. Выступление на пленуме Вешенского райкома партии

Входимость: 1. Размер: 6кб.

Часть текста: 450 000 тонн химических удобрений, т. е. по одной с лишним тонне на хозяйство. Сейчас Швеция сократила ввоз химикатов извне, переходя к широкому использованию хозяйственных отходов. Тов. Шолохов привел конкретные примеры использования удобрений. – При посещении ряда хозяйств я видел цементированные полы в конюшнях и коровниках. Там используется буквально все. Моча коров и лошадей стекает по желобу в специальный чан, затем идет на удобрения. Ставя такую хозяйственную бережливость как необходимый пример, тов. Шолохов подчеркнул недооценку этого в наших условиях. – Зайдите на любую ферму, в конюшню и на коровий баз в наших колхозах, вы там увидите кучи навоза, разбросанного всюду. У нас навоз гибнет, совершенно не используется это ценное удобрение. А ведь известно, что навоз – ценнейшая пища для земли. При использовании животных удобрений в Швеции довели урожайность пшеницы до 3,5 тонны с га. Вешенский район занимается земледелием примерно 150 лет. Урожайности здесь выше 6–8 центнеров не было. Это не мудрено. За эти 150 лет у земли взято все, а ей ничего не дано. Мы можем перекрыть урожайность Швеции, если всерьез возьмемся за удобрение нашей земли. Сделать это можно легко, так как земли многих колхозов близко расположены к хуторам, а навоза у нас хватит, «импортировать» не придется. Тов. Шолохов предлагает не откладывать в долгий ящик разрешения вопроса о применении удобрения, а...